，</p>
杨逍脸上总算好看点了，眼神也不像刚才那么幽怨了，他仍然不依不饶：“他的父亲是神雕大侠不假，他又不是独孤大侠。”
谢驰又展现出了自己作为军师的独有魅力：“大侠泛指那些通过自身力量去帮助他人，对社会和他人做出贡献，且具备超出一般人的能力、勇气、道德仁义，有大作为的人，多受儒家传统思想的影响。忠义等思想为其精神原动力。郭大侠更是把‘侠之大者为国为民’这八个字发扬光大。江湖上有名的大侠，多是身怀绝技、有勇有谋、大公无私的武林高手。他们常常游走于江湖之中，行侠仗义、惩凶除恶，做出一些让百姓称颂敬仰，而一般人不敢做或做不到的义举。年少的黄帮主和郭大侠泛舟五湖，谈论文种和范蠡的故事，年方弱冠的郭大侠说：‘蓉儿，范蠡大夫很聪明，但我觉得，文种那样明知必死，还要坚持的人，似乎更值得敬重。’黄帮主说道：‘这叫‘国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。’年过不惑的郭大侠对当时还不是所谓的‘神雕大侠’的杨过说：我守这襄阳城，只有‘鞠躬尽瘁，死而后已’这八个字。真正的大侠，只有郭大侠那一类人，就像江南七怪和丘处机道长斗嘴的时候所说的：‘荆轲聂政一诺千金，郭解朱家扶危济困，没见过什么时候讨价还价。’真正的大侠，是没有自己的，是不讨价还价的，他们一诺千金，他们扶危济困，他们为国为民，他们明知不可而为之，他们虽千万人而往矣。侠客文化，来自于传统的传自战国时期的墨家精神，兼爱，非攻，守护弱者，摩顶放踵，以利天下。但在天下太平之时，就再也不需要侠客精神了，不需要路见不平，拔刀相助，不需要有怨报怨，有仇报仇，更不需要劫富济贫，不需要私决正义。因为天下是太平的，人民是安居乐业的，侠士们根本没有必要去扶危济困、行侠仗义了。”
杨逍反驳道：“难道现在是天下太平吗？可是江湖上能够成为大侠的，又有几个人呢？”
谢驰笑道：“郭大侠已经为后世的所谓大侠们树立好了榜样，你要成为天下人人敬仰的大侠，就必须要践行‘侠之大者为国为民’这八个字。而且还要有超强的武功和责任感，其实任何一个人要想成为大侠，都是很难的，他需要有坚强的意志，百折不挠的精神，能吃苦，胆子够大，运气也要够好，见识要多等等众多因素和在一起，才能真正的成为一个大侠。单论其中一样，普通人都难以拥有。武功高强，这可不是天生来的，是要后天无限的努力付出才能得来的，那就要吃苦，春夏秋冬如一日，不停的去练，练的方法还得对。武功练好了，出去闯荡，遇见不平事要敢于面对，敢于去和人打架，要敢上，那这就需要胆子了。当这些都具备了，出去闯荡也就没有什么可怕的了。所谓的见识，就是闯出来的，遇见的人多了，看过的东西多了，见识自然就有了。”
杨逍接着问道：“这世上人人都想成为大侠，可是成名的大侠却如同凤毛麟角。要想成为大侠，不光是要武功高强，还要有很多很多苛刻的条件，而且很难获得成功。为什么世人们乐此不疲呢？”